随笔四篇

农业的展望

重视思维的锻炼

我对劳动的认识

略论恋爱

农业的展望

土壤学家威廉斯说：“只有农业这种生产，才能供给人类所必需的能，而这种能是其他任何东西所绝对不能代替的。”

　现在，一般人都认为：要获得生活所必需的潜能，只有求助于绿色机器——植物，只有依赖于植物生产。

　然而植物的绿色部分只能利用投射在它的身上的光能的百分之一，而栽培植物本身只有四分之一可以被人类直接利用，而且，地球上只有小得可怜的面积可以生长植物。

　但是人类的繁盛必然要求更多的生活资料。解决这个矛盾的方法有三：一是向地球以外的天体扩展人类活动的地盘，一是提高对太阳辐射能的利用率，或开发其他能源（如原子能）。

　提高对太阳能的利用率，不能单靠改善和扩大植物生产，而主要的根本的办法是：直接利用太阳能，除利用它作机械工作（如发电，转动机器，提高物质的温度等）外，重要的仍是直接利用它创造蓄积潜能的有机物：糖类，脂肪，蛋白质。

　人类社会的进步，提出了这个要求，而人类科学的进步完全能圆满地答复这个要求。植物生理的研究，合成化学的成就，已打开了前进的道路。季米里亚席夫对叶绿素的研究提供了有意义的科学资料，而布特列洛夫甚至在实验室里取得了第一个完全人造的糖分子。

　怎样去完成这个艰巨的任务呢？

　回答只能是：靠全人类的联合奋斗，运用人类科学的全部力量。

　必须运用物理，化学，数学，植物生理学等等科学部门的最新成就，掌握现代马列主义哲学的深刻原理，以求得对组成物质世界的基粒的特性、构造方式、运动规律的最彻底的揭露，再形成控制物质世界的具体方案。人类科学将不仅在解决这个问题中立了功，而且将进一步的发展了自己。

　解决问题必须从研究现实出发，所以不能脱离对植物，对绿色体的研究。低等绿色植物－－绿藻是很适于研究的对象。

　不难想象，在未来的世界上，人工的“绿色工厂”（也可能不是绿色的）将如何代替自然的“绿色机器”。

1954，12，18 晨

重视思维的锻炼

　学习的过程，不仅是获得知识的过程，而且是锻炼思维的过程，这不但是学习的重要方面，并且，从某点来看，这是最最重要的学习。

　所谓锻炼思维，就是训练脑筋，使它能担负复杂的繁重的劳动，具体地说，就是能够找到（积累）事实（根据），分析事实，综合事实，而得出正确的（真正揭露本质的）结论。

　不难想象，没有正确的思维就不会有什么真正的知识，只有灵活的不出毛病的脑筋，才能接受知识，才能有真正的知识。

1954，6，15

我对劳动的认识

　　　-----生产实习的收获之一

　自从校方提出“劳动教育”之后，我就注意这方面的学习。在别人著作的书本里，在自己参加的生活中，竭力寻找着真理：人生和劳动的意义及其相互关系。我的注意力终于取得了报酬，我不但在理论上认识了劳动的伟大，而且深深地感到：一刻不劳动，就不能生存。

　但是，决不能说那时的认识就很全面了，很正确了，像不能说今天的认识已正确了一样。事实上，那时在思想的深处还隐藏着一种错误的念头：必须追求复杂的或者说高级的劳动，因为只有它才对人类有较重大的意义。

　经过第一次生产实习，在亲身经历的各种劳动过程中，我对劳动的认识提高了。

　劳动是否有复杂与简单之分，或者有意义轻重之别呢？回答是否定的。任何“复杂的”“意义重大的”劳动都包含着“简单的”“平凡的”劳动。同样任何“简单的”“平凡的”的劳动都有复杂的过程，并且对人类具有很大的意义。问题是在于：能否在劳动中发挥积极性，发挥全部的才能。任何将脑力劳动与体力劳动绝对的割裂开来都是不应该的，而把劳动划分为“高等的”“低等的”是完全错误的。我必须遵循着加里宁的教导：不逃避粗重的体力劳动。

　另外，我更觉得：脑力劳动比体力劳动更加艰巨。假使说体力劳动容易督促着完成，那么脑力劳动就较难督促，无论是自己或是别人；假使说人在纳闷的时候可以去砍柴，锄地，而且在锄地中消除苦恼，那么脑力劳动就只会进一步加深烦恼，结果会使人失去一切工作能力，除非有特别坚强的意志。这意思就是说脑力劳动要求更强的自觉性。

　其实，任何劳动都必须在自己建立起来的巩固而且正确的认识基础上，以高度的自觉性去完成时，才有意义。我很幸福，因为我已初步具有这样的认识。

　在这里，深刻地体会尼基丁的话是特别有益的：“发明产生在平凡的劳动里。清醒的头脑，灵巧的双手和热烈的心——这就是魔术家，这些魔术家能把任何事情变成功勲！”

1954，11

略论恋爱

　恋爱是社会现象，但有其生理基础。

　正因为有一定的生理基础，所以，它必将遵循着生理规律而不可免地出现在每个人的生活里。正因为有一定的生理基础，所以恋爱决不等于一般的交朋友，爱情决不等于一般的友情。

　众所周知，人从出生到发育完成所需的时间比动物所需的时间长得多，这就是说，在未进入恋爱之前有一个相当长的时期，来认识自然，认识社会，来学习社会道德，以能正确处理这个复杂的问题。众所周知，人不但在幼小时而且在整个一生中只有依赖社会才能生存，而社会愈发展，则人类更必须依存于社会；每一个人需要社会上的帮助，这帮助固然可由其他方面取得，然而爱人是具有特别重要意义的方面。众所周知，人类之异性结合，对于社会是必需的，在此基础上组成社会的细胞——家庭，它对社会具有重大的使命：一方面贡献劳动于社会，另方面培养社会的新生一代。这是人类的社会性的表现，它是人类的特点，这使人脱离了专为满足性欲的“禽兽”的范畴。

　正因为恋爱是社会的现象，它就该受社会道德的约束，就该对社会负责。同样，正因为恋爱是社会现象，所以有些未成年的少年，因受社会上不正确思想，特别是黄色小说的影响，而发生了“乱爱”甚至肉体行为。正因为恋爱是社会现象，所以每一个社会都有由当时的社会条件所规定的特有的婚姻制度和恋爱现象，有由于社会思想的腐朽，而使“恋爱”堕落为“兽性”的行为者。但不正确的“恋爱”，无论对个人，无论对社会都是致命的损害。

　至于正常的恋爱，是社会应有的正当的现象。发生恋爱的条件是互相满足于一定的要求。互相尊重，互相帮助，互相批评仍是恋爱过程中必须掌握的原则。而爱情的基础则是：为共同的目标而作共同的斗争。

1955，2